反思与认可:亚太岛民美国传统月

图片来源:Bil Zilman。

“重要的是要理解‘亚裔美国人和太平洋岛民’包括许多不同的群体。美国人口普查局报告称，人们在这一人口中确定了60多个民族。了解和学习这些人口的所有部分是一个开始。学习时，重要的不仅仅是学习舞蹈、食物和语言，还有人们不同的历史和经历。倾听并推广人们的故事，用你获得的知识来教育他人，并倡导那些在叙事中仍然缺失的故事。所有被边缘化的群体都需要强大的盟友与他们结成联盟，团结一致地大声疾呼。”
-Windi Sasaki，亚太岛民中东德西美国(APIMEDA)项目经理

“对我来说，为亚裔美国人和太平洋岛民社区挺身而出，意味着成为一个始终如一、可靠的盟友。结盟始于暂停判断，倾听我们的经历。在倾听的同时，重要的是要反思你如何最好地倡导我们的社区，这对每个人来说都是不同的。最后，我希望我们的盟友能够在适当的时候提高我们的声音，为AAPI成员促进社会内的种族正义。”
- OASIS总监charles Lu

“‘出现’并不仅仅意味着亲临现场或提供社区可以参加的项目。它是这样的，不止于此，也不止于此。解决每个社区的特殊需求意味着什么?我们多样化、交叉身份的复杂性需要如何解决?当我们考虑到性别、性别认同、性取向、精神、阶级、能力、混血和其他身份时，种族、民族、国籍和文化的交叉就变得复杂起来。我们要去干什么所有那些社区里的人，尤其是那些边缘地区的人?当我们想把那些边缘化的人带到中心时，我们是允许所有人都来到中心，还是只让那些符合特定身份或地位的人说话?有时候，‘出现’意味着允许你把自己的‘空间’让给那些没有去过中心——甚至‘见过’中心的人。”
——约瑟夫·艾伦·鲁安托-拉米雷斯，加州大学圣地亚哥分校学生促进教育和服务访问中心(空间)的访问项目顾问

“对我来说，站出来就意味着退一步，让那些受影响最大的人分享他们的需求和他们如何满足这些需求的愿景，并弄清楚我如何能加入进来并提供帮助。我相信人们知道什么对他们是最好的——当学生要求延长截止日期或借口缺课时，他们所要求的可能是他们所需要的最低限度，我放弃任何维护学术“标准”或“诚信”的借口，以及其他与他们相关的等级制度。出席也意味着认识到AAPI学生、教职员工和社区被要求做的令人难以置信的劳动，并确保他们在被要求做事情时得到补偿。”
-Simeon Man，历史学副教授;亚裔美国人和太平洋岛民研究项目主任;艺术与人文学院副院长

“支持AAPI社区似乎是一种持续和持续的承诺，以确保我们的社区在危机之前、之后和整个危机时期都得到照顾。这意味着当我们为失去亚洲老人、亚洲妇女和锡克教社区成员而悲痛时，我们要共同承受我们的心碎，并认识到反亚洲暴力并不新鲜，我们的社区经历了持续塑造我们作为亚裔群体的种族化的多重历史。这也意味着通过尊重黑人和土著社区的劳动，通过理解反黑人和亚洲定居者殖民主义如何塑造我们的经历，来培养我们与其他少数群体社区的团结。”
-Vanessa S. Na，教育研究博士生

“支持看起来像是提升亚太岛民社区，并认识到两个人的挑战/需求。鼓励两个群体的团结，而不抹去塑造这些社区的独特历史。”
teuilatausala Moa，人类学专业大三学生

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“我是第四代日裔美国人，第三代华裔和菲律宾裔美国人。在我们家族的历史中，有几个不同而又截然不同的奋斗与成功的故事。对我的父母来说，我的兄弟姐妹和我理解这些挣扎以及我们来自不同的种族文化是很重要的。我们学习了历史和文化，并参加了每一项活动，了解了这项活动来自哪些社区，或者我们家里谁特别受到了某项活动的影响。我认为，这种对我家庭不同历史和文化的理解，塑造了我与加州大学圣地亚哥分校高度多样化的APIMEDA学生群体合作的方式。”
-Windi Sasaki，亚太岛民中东德西美国(APIMEDA)项目经理

“我是我整个大家庭中第一个在美国出生的人。我的父母40年前从台湾移民过来，英语说得很有限，我从小在家里说普通话，在学校说英语。由于语言障碍和其他文化差异，我在小学和中学的早期就像许多其他在美国长大的AAPI青年一样受到欺凌。这些经历让我懂得了利用自己的特权和声音，在我看到的任何地方大声疾呼反对不公正现象的重要性。”
- OASIS总监charles Lu

“作为一名来自菲律宾Aeta、Igorot和Moro的原住民，以及一名难民，我把这些身份带到所有进入的空间。我与那些亚裔美国人、原住民和难民密切合作，我与当地高中生和社区大学生合作，其中许多人像我一样，是第一代大学生，来自低收入家庭。我的传统使我能够在亚洲人和美国人之间架起一座桥梁——有时被视为非此即彼，在双方和双方都被视为永远的外国人——但这些让我创造了自己的空间，也为那些在忘却、学习和再学习的过程中不得不重塑、塑造和重塑自己身份的人腾出了空间。”
——约瑟夫·艾伦·鲁安托-拉米雷斯，加州大学圣地亚哥分校学生促进教育和服务访问中心(空间)的访问项目顾问

“我是华裔美国人，我把遗产理解为一系列关系，而不是一代一代传下来的文化精髓或特征。塑造我的人际关系包括我的家人、朋友和社区，他们以身作则教会我什么是慷慨和关心，而不期望互惠。”
-Simeon Man，历史学副教授;亚裔美国人和太平洋岛民研究项目主任;艺术与人文学院副院长

“作为高棉难民的女儿，我致力于想象更美好的世界，这体现了我们社区从无到有创造一切的能力。我曾经是社区的一员，在我知道有这些词之前，他们教会了我集体关怀和相互责任。在我小的时候，我会帮奶奶做几百个新鲜出炉的包子，分发给邻居们，并不指望她会回报我。你饿了，应该吃些温暖的食物，所以要吃，要吃饱。这些实践使我参与了行动主义和互助，因为难民社区一直都在互相照顾，而且超越了彼此。”
-Vanessa S. Na，教育研究博士生

“当一个人认为自己是萨摩亚人时，一种巨大的自豪感总会随之而来。我从来没有别的看法。我想说，我的身份给了我一种自信，这是我天生没有的。今天，我的萨摩亚身份让我有动力去提升我的人民，尤其是我在大学里的帕西菲卡同龄人。帕西菲卡是一个用来描述那些来自太平洋岛屿的人的术语。”
teuilatausala Moa，人类学专业大三学生